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Mahr generalmente se traduce como dote, y es el regalo de casamiento que el novio se compromete a regalar a la novia. La mahr puede consistir de algo material o un beneficio como alguna capacitación. Se puede pagar por adelantado o en forma de promesa de pago que se decide antes de la celebración del matrimonio. Sin embargo, hay algunos días en los cuales el matrimonio no es recomendado; algunos de ellos basados en hadices y otros por razones culturales o históricas.

Generalmente, podemos clasificar estos días en tres: Sin embargo, los hadices de ambas categorías anteriores no pasan el examen de los eruditos del hadiz. Nuestros muytahids normalmente no aplican su experiencia completa en asuntos no relacionados con mandatos obligatorios o prohibidos. Suavizan los criterios de aceptabilidad de los hadices en cuestiones referidas a los actos sunnat de la Sunna o makruh desaconsejables.

Por lo tanto, todo lo que no ha sido comprobado como sunnat , en nuestra opinión, debería ser realizado con la intención de raja'il matlubiyyah. Y lo mismo se aplica a los actos makruh: Ya que tales días son conmemorados por los musulmanes como días de duelo, no es recomendable, social ni religiosamente, realizar la ceremonia del matrimonio en tales días.

Después de todo, Dios hizo la noche Después de que la novia ha entrado en la habitación, se le recomienda al novio que quite los zapatos de la novia, lave sus pies en un recipiente y salpique el agua alrededor de la habitación.

Allahummar zuqni ulfataha wa wuddaha wa rizaha bi; war zini biha, waj ma' baynana bi ahsani ijtima'in wa anfasi i'tilafin; fa innaka tuhibbul halal wa tukrihul haram. Allahumma bi amanatika akhaztuha wa bi kalimatika s-tahlaltuha. Fa in qazayta li minha waladan, faj-'alhu mubarakan taqiyyan min Shi'ati Al-i Muhammad sal-lal-lahu alayhi wa alihi wa sallam wa la taj-'al lish Shaytani fihi shirkan wa la nasiba.

La he tomado como Tu confianza y la he hecho lícita para mí por Tus palabras. Sin embargo, debo decir que el novio debería tomar en consideración los sentimientos de ella; después de todo, él, y lo que la rodea, es nuevo para ella. Al considerar el malestar de las mujeres durante sus períodos mensuales, el Islam ha prohibido las relaciones sexuales entre esposos durante la menstruación.

Sin embargo, es mejor no tocar el cuerpo de la mujer entre el ombligo y las rodillas. Pero en base a la siguiente frase y cuando se hayan purificado Hay ciertos hadices que dicen que las relaciones sexuales durante algunos días y ciertos momentos son makruh desaconsejables , pero no haram prohibidas.

Durante acontecimientos naturales aterradores, como por ejemplo, eclipses, huracanes, terremotos. Algunos casos se explican por sí mismos: Pero recordemos, en primer lugar, que es makruh desaconsejable , no haram prohibido tener relaciones sexuales en estos momentos. En segundo lugar, los hadices para tales temas han sido aceptados sobre la base del qa'idatu 't-tasamuh mencionado anteriormente.

En tercer lugar, las razones dadas por este karahat acto desaconsejable se deben mayoritariamente a una posible deformidad del bebé concebido en ese momento. Al observar estas razones, me inclino a limitar este karahat solamente para los casos de parejas que planeen tener hijos, y no extenderlo a aquellas que practican el control de natalidad. Por lo tanto, recomiendo a los lectores que sean considerados el uno con el otro y que no pongan a su pareja bajo tensión de forma innecesaria; si su cónyuge es muy sensible a estos días makruh , intente acomodar sus gustos de acuerdo a ello.

El entendimiento mutuo es la clave. Es wayib para el hombre hacer el amor con su esposa al menos una vez cada cuatro meses; éste es considerado como uno de los derechos conyugales de la esposa. Antes de comenzar a escribir sobre las técnicas sexuales, es necesario decir que no existen reglas ni leyes sobre la estimulación previa o el coito. Todo lo que es agradable y satisfactorio para ambos, esposo y esposa, es correcto y propio; y todo lo desagradable es incorrecto.

El hombre suele olvidar que la mujer también ha sido creada con los mismos deseos que él. Basado en esta realidad, el Islam enfatiza la estimulación. El sexo sin estimulación previa ha sido considerado crueldad. Otro hadiz compara el sexo sin juegos previos con conductas animales: Cuando le preguntaron sobre el significado de ese mensajero, dijo: Podría parecer que hay una contradicción en este acto de Dios, pero no es así.

Tanto el deseo sexual como el pudor han sido puestos para un propósito muy específico. Esto ha sido explicado de forma elocuente por el Imam Muhammad al Baqir cuando dijo: No hay nada incorrecto, de acuerdo con el Islam, en que la mujer sea activa y reaccione con entusiasmo durante el sexo. Esto es diametralmente opuesto a la moral sexual de los cristianos occidentales antes de la revolución sexual. De manera similar, se recomienda no lanzarse al coito sin un juego previo Las ideas clave son: Al Imam Musa al Kazim una vez le hicieron esta pregunta: Y esta restricción es bastante entendible: Debido a su edad, no podía satisfacer completamente a la joven esclava durante el coito.

Ella, por tanto, le pidió que pusiera los dedos en su vagina como a ella le gustaba. El anciano accedió a sus deseos, aunque no le gustaba esta idea. En una discusión anterior, dijimos que la masturbación es decir, la autoestimulación de los órganos sexuales propios hasta la emisión de semen o el orgasmo no estaba permitida. Sin embargo, en el caso de personas casadas, no hay problema en que la mujer estimule el pene de su marido hasta la emisión de semen o que él estimule los órganos de su mujer hasta el orgasmo.

La gente de Medina, influenciada por los judíos, usaba en el coito la posición del hombre arriba, cara a cara; mientras que la gente de Meca solían experimentar varias posiciones. Después de que los musulmanes emigraron a Medina, un mecano se casó con una mujer medinense y deseó hacer el amor con ella a su manera.

La mujer se rehusó y le dijo que podían hacer el amor solamente en una posición. El caso fue presentado al Profeta, y Dios reveló la aleya que dice:. Eso significa en cualquier posición.

No obstante, es makruh desaconsejable adoptar una posición de pie, o ponerse de cara o de espaldas a la quibla durante el coito. Antes de mencionar el punto de vista correcto y preferido, me gustaría explicar por qué los muytahids difieren en sus opiniones.

Esta diferencia en los fatwas veredictos legales se debe a las diferencias de hadices sobre este asunto.

Este hadiz prohíbe rotundamente el coito anal. Pero, de acuerdo con 'Allamah al-Hilli y ash-Shahid ath-Thani, la cadena de narradores de este hadiz no es impecable completamente.

Y, en conclusión, señalan que la prohibición en dichos hadices no se encuentra en el nivel de haram , sino en el nivel de makruh. Por lo tanto, la mayoría de los muytahids chiitas han llegado a dos conclusiones: Con todo el debido respeto a los grandes muythadis que sostienen la opinión anterior, me gustaría presentar la opinión preferida. Es verdad que tenemos hadices contradictorios provenientes de nuestros Imames sobre el coito anal, pero los hadices que aprueban el coito anal no son adecuados para derivar una opinión.

Porque, en el caso de los hadices contradictorios, el muytahid los debe contrastar con el punto de vista suní predominante en el momento en que los hadices fueron emitidos por los Imames.

Y, aquellos que coinciden con el punto de vista suní deben ser considerados como declaraciones emitidas bajo taqiyyah y, por lo tanto, no adecuados para usarse en ijtihad. Uno de tales asuntos es la decencia de la vestimenta en el hogar y la intimidad en el momento de la relación sexual o el contacto íntimo entre esposos.

Hay algunas personas en Occidente por supuesto, una minoría que piensan que es correcto, mejor dicho saludable, permanecer desnudo en presencia de sus hijos. Colectivamente, también organizan campamentos nudistas. Para que los niños no piensen negativamente sobre su propia sexualidad.

El 'Bild' publica una foto de una turista desnuda en Mallorca: El Gobierno afirma que los hechos no le "afectan en modo alguno" Investigan abusos sexuales a las temporeras de la fresa en Huelva: La Fiscalía pide orden de busca y captura nacional e internacional para Valtonyc La tensión por la retirada de lazos amarillos llega al Parlament y Torrent suspende el pleno Morgan Freeman, denunciado por acoso por ocho mujeres: Real Madrid vs Liverpool Directo: Final de Champions League Edición España México Estados Unidos.

Ganan los aficionados ingleses a los madridistas a horas para la final. Tiene un programa de televisión y un consultorio on-line. Heba Kotb, en su programa hebakotb. Después de castigarle, el Imam dispuso su matrimonio a expensas del estado.

El Imam dio un ejemplo de como la sociedad puede ayudar a los jóvenes a comenzar una vida familiar. Mirando la situación en el mundo occidental, las organizaciones de musulmanes, deberían, al menos, sentirse obligadas a proveer tales apoyos a sus jóvenes. Esto es una cuestión de caridad, es una cuestión de sobrevivir como una comunidad musulmana en un ambiente hostil.

El chico y la chica pueden hacer un contrato de matrimonio aqd pero posponer la ceremonia del matrimonio hasta después que hayan finalizado sus estudios. En otras palabras, ellos estarían casados pero sin embargo vivirían con sus padres. Ellos pueden reunirse sin tener ninguna objeción de la sari'ah; y si ellos deciden tener relaciones, entonces ellos deben utilizar anticonceptivos permitidos para retrasar el proceso de la natalidad.

De esta forma, ellos podrían satisfacer sus deseos sexuales y estar libres de responsabilidades financieras. El chico y la chica pueden hacer su aqd e incluso la ceremonia del matrimonio, pero retrasar el proceso de la natalidad y adoptar un estilo de vida muy sencillo.

Así, ellos podrían satisfacer sus deseos sexuales y tambien quedar libres de la dura carga económica. No obstante, debo subrayar la importancia del papel de los padres en la supervisión de todos estos acuerdos. Yo no mantendría del todo la idea de que un chico y una chica decidan tales asuntos por ellos mismos, sin la intervención de los padres o sin el registro de tales acuerdos en el centro comunitario.

Esto protegería la reputación de la chica en el caso de que las cosas no resultasen correctamente. El artículo mencionado antes dice que los jóvenes:. Y este tipo de conducta sexual tiene serias consecuencias sociales: Debemos añadir a esto el sufrimiento que va asociado a tales crisis, de la gente en general y de los hijos en particular.

Tambien es una conducta sexual irresponsable. No hay responsabilidad implicada en tales relaciones. La estadística puede demostrar de forma contundente que el hombre, con frecuencia, ha engañado a la inocente mujer en el sexo premarital. La mitad de los hombres y mujeres americanos de 30 años, cohabitaron antes del matrimonio, muchos de ellos suponiendo que era mejor mostrarse en profundidad antes de dar el salto.

Glen Elder, sociólogo de la Universidad de Carolina del Norte, dice lo siguiente sobre la cohabitación:. Encontré extraño eso, ya que he tenido relaciones sexuales a los 16 años y no era de ninguna manera divertido. Dormir con tipos no era excitante o apasionante, era degradante. Tambien me preocupaba, mes a mes, de si había quedado embarazada. No hace que una chica se sienta enamorada, la hace sentirse barata.

La fornicación ha sido severamente condenada en los ahadiz del Profeta y los Imames. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo". La sari'ah dice que las personas casadas culpables de adulterio deben ser lapidadas hasta la muerte.

Una vez, cuando el Imam Ya'far as-Sâdiq fue preguntado sobre la masturbación, él recitó esta misma aleya y mencionó la masturbación como uno de sus ejemplos.

En otra ocasión, el Imam fue preguntado sobre la masturbación; él dijo, "Es un acto indecente…". El Imam le castigó azotando sus manos hasta que se pusieron rojas; entonces hizo arreglos para su matrimonio a expensas del estado..

Algunos científicos de hoy día nos dicen que no hay peligro en la masturbación, mejor dicho que es un acto natural. Para demostrar que es natural, ellos dan ejemplos de algunos animales salvajes, como el mono. Actualmente ellos representan a aquellos que se han ido al otro extremo de la moral sexual.

Ellos han degradado a los seres humanos al nivel de los animales salvajes, y entonces justifican sus actos encontrando ejemplos en el mundo animal. Esos tales son los que no se preocupan. La ironía es que cuando hablamos de que nosotros seguimos el mensaje del Islam, que llegó hace 1. Algunas veces los científicos justifican la masturbación diciendo que mucha gente lo hace. De otro modo, las drogas deberían ser declaradas normales porque la mayoría de los americanos, en un momento u otro, tomaron drogas.

Las investigaciones hechas por sexólogos como Kinsey, Master y Johnsons, y Hite solo revelan lo que la gente americana hace en privado en sus dormitorios, no prueban necesariamente que lo que hacen sea natural y correcto. Por el contrario, en algunos casos la masturbación fue considerada como un acto anormal y detestable.

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Lot lo había anticipado porque habían estado obrando mal desde antes. La diferencia principal entre los dos tipos de matrimonio radica en que en el matrimonio permanente, el Islam tiene claramente definidos los derechos y las obligaciones entre los esposos. La Esclavitud y el Islam. De esta forma, podrían satisfacer sus deseos sexuales y estar libres de responsabilidades financieras. La mejor fatwa en esto es obtener estados "Todo y cada parte de nuestro cuerpo tiene un propósito y uso específico. Ver Tazkiratu'l-Fuqaha de Hilli, vol. Mirando la situación en el mundo occidental, las organizaciones de musulmanes, deberían, al menos, sentirse prostitutas vendrell prostitutas en bcn a proveer tales apoyos a sus jóvenes. sexo oral prostitutas prostitutas en el islam


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